Воскресный закон. Неужели началось? (YouTube Video Transcript)

(00:00:00) Your YouTube transcript will appear here (00:01:03) А, ну, если посмотреть по нашей ссылке, (00:01:10) ээ, ну, я как бы начал, но ещё не начал, (00:01:12) я звук не включил. (00:01:15) Я хочу посмотреть, работает или нет. (00:01:35) Ага, есть. (00:01:41) И слышно (00:01:43) отлично. (00:01:46) Друзья, (00:01:49) погода нас снова подвела, (00:01:52) ээ, поэтому проходим в такой вот в таких (00:01:56) условиях. Пожалуйста, напишите ээ кто-то (00:02:01) в тексте, в чате, как меня видно, как (00:02:04) меня слышно, как что работает, всё ли (00:02:07) нормально, (00:02:09) чтобы я был уверен, что всё работает, (00:02:11) что есть звук, есть изображение. (00:02:19) чтобы мне стало понятно. (00:02:22) Кто-нибудь или плюсик поставьте, или (00:02:25) просто напишите звук, изображение, всё (00:02:27) ли нормально, всё ли хорошо, чтобы я это (00:02:30) понимал. (00:02:36) Да, Мар, (00:02:44) да, сегодня у нас формат непривычный. У (00:02:46) нас снег за окном сильно засыпало. (00:02:50) Ээ поэтому формат непривычный, но я так (00:02:52) понимаю, вы всё видите, вы всё слышите. (00:02:55) Супер, (00:02:57) супер. Это и для меня формат (00:02:59) непривычный, поэтому я не видите, с (00:03:02) техникой немножко мы пробуем. Спасибо (00:03:05) Марку, что он мне помогает это сделать, (00:03:07) потому что я, вообще-то, не технарь. (00:03:10) Ээ, хорошо, друзья, хорошо. Сейчас я (00:03:13) тогда ээ (00:03:16) открою то, что мне надо, и мы начнём с (00:03:20) вами сегодняшнее служение. (00:03:27) Тема сегодня очень важная, очень важная, (00:03:30) которая я хотел поговорить, (00:03:33) ээ, пообщаться с вами на эту тему, (00:03:35) потому что она актуальна. Она актуальна. (00:03:40) Ээ дело в том, что это то, что (00:03:41) происходит вот буквально сейчас на наших (00:03:44) глазах. Исполнение пророчеств, которых (00:03:47) мы ожидали долго. И говорили они, что (00:03:50) они (00:03:52) они должны быть, должны исполниться. И (00:03:57) то, что происходит сегодня - это очень (00:03:59) важный момент. Хорошо, друзья, давайте (00:04:01) мы помолимся. (00:04:03) Формат действительно необычный. Я не (00:04:05) представляю, как здесь можно как бы (00:04:07) петь, прославить Бога. В этом формате, я (00:04:10) думаю, вы сможете дома каждый прославить (00:04:12) Господа. Ээ, но, (00:04:16) э, (00:04:19) чуть громче немного. Что, плохой звук, (00:04:21) друзья? (00:04:23) Я думаю, что он должен быть нормальный. (00:04:27) Хорошо, друзья, давайте мы помолимся и (00:04:29) приступим (00:04:31) к изучению, к нашим размышлениям. (00:04:34) Отец наш небесный, Господи, благодарны (00:04:36) тебе за твои благословения, за твою (00:04:39) любовь к нам. Благодарны тебе, Отче, за (00:04:41) то, что ты оставил для нас слово твоё, (00:04:43) откровение твоё, чтобы мы слышали тебя, (00:04:46) чтобы мы могли (00:04:49) знать, в какое время мы живём и что нас (00:04:51) ожидает в будущем. Господи, благослови (00:04:53) народ и прославься на сейчас в нас. (00:04:56) Даруй нам осознать (00:04:59) вызовы этого времени и быть готовыми (00:05:02) исполнить твою волю. Аминь. (00:05:07) Ээ, так, я готовил слайды, но дело в (00:05:09) том, что я не смогу сейчас показать (00:05:11) слайды. Ээ, так, сейчас, секунду, я хочу (00:05:16) написать (00:05:17) сообщение в группу, что мы уже (00:05:19) включились и можем (00:05:22) и можем общаться. (00:05:29) Угу. (00:05:49) Всё, (00:05:50) друзья, ээ, новость, которую я хотел бы (00:05:53) обсудить сегодня с вами, это то, что (00:05:55) происходит вот просто в нашей жизни вот (00:05:58) сейчас. Она не всеми заметна, хотя вроде (00:06:01) бы обсуждалась в наших соцсетях, наших (00:06:04) группах. И это вот такая интересная (00:06:07) новость. В январе, вот, буквально в этом (00:06:10) месяце, который вот заканчивается (00:06:11) сегодня, последний день этого месяца, (00:06:14) ээ, что произошло? Вышел интересный (00:06:17) документ. Его выпустила такая (00:06:20) организация, как Heritage Foundations (00:06:22) Document. Называется он по-английски (00:06:25) Saving America by saving the family. То (00:06:29) есть спасём Америку при помощи спасения (00:06:32) семьи или спасение Америки через (00:06:35) спасение семьи. (00:06:37) Этот документ как бы не обсуждали (00:06:40) глубоко в (00:06:43) в соцсетях, не обсуждали в новостях (00:06:45) какой-то там документ. И я, когда (00:06:48) услышал об этом, э-э наша церковь (00:06:51) выпустила обращение, что мы против того, (00:06:54) чтобы воскресенье было, ээ, там в этом (00:06:57) документе он 168 страниц. То есть 168 (00:07:02) страниц, большой документ, объёмный (00:07:04) такой. И но один из пунктов ээ говорит о (00:07:08) том, что нам надо сделать один общий (00:07:11) день отдыха, это воскресенье. И наша (00:07:14) церковь выпустила на сайте своём (00:07:17) выпустила возражение, что мы против. Это (00:07:19) может повлиять на свободу (00:07:21) вероисповедания, может заузить свободу (00:07:24) вероисповедания. (00:07:26) Но я как бы это не первый раз такие (00:07:30) обраще такие инициативы есть от разных (00:07:33) групп в этом мире. (00:07:36) И церковь всегда реагирует, правильно (00:07:39) делает и говорит, что так и так, вот так (00:07:41) случилось, мы против или за. Ну, (00:07:43) высказывает своё мнение на этот счёт. (00:07:46) Но, ээ, я отношусь к этому, ну, так было (00:07:50) всегда, знаете, ну, не всегда, а долго. (00:07:52) Я понимаю, что время идёт к концу. Мы (00:07:55) понимаем, что исполнение пророчеств, но (00:07:57) сказать, что вот-вот уже началось, ну, (00:08:00) знаете, (00:08:01) я понимал это, что вот шаг за шагом мы к (00:08:04) этому идём. И и ещё одно обращение - это (00:08:07) очередной шажок в эту сторону. (00:08:11) Но так как бы сказать, что вот ужас, уже (00:08:13) что-то началось, то я обычно говорил: (00:08:15) "Будьте осторожны, братья и сёстры, не (00:08:17) нужно паниковать, не нужно фанатично к (00:08:19) этому относиться. Мы видим путь, по (00:08:22) которому идём, и где-то это очередной (00:08:24) шажок к этому к этому пути. Ээ и я, в (00:08:28) принципе, так отнёсся к этому к этому (00:08:31) документу точно так же. Думаю, ну (00:08:33) очередной шажок, очередное заявление. Но (00:08:36) когда я начал изучать этот вопрос, (00:08:38) всё-таки я начал ээ захотел разобраться, (00:08:42) что это за организация. (00:08:44) Во-первых, меня в первую очередь сразу (00:08:46) смутило, что это даже не сенатор (00:08:49) какой-то, не конгрессмен, то есть это не (00:08:51) законодательная какая-то власть. Что (00:08:54) такое это Heritage Foundations? Ну, (00:08:58) какая-то частная организация, (00:09:00) исследовательский центр какой-то. Думаю, (00:09:02) ну, это не конгрессмен, не сенатор (00:09:04) вообще, не президент, никто. И это (00:09:07) какое-то предложение, мало ли таких (00:09:09) предложений было. Зачем к этому так (00:09:11) относиться? Но когда я начал (00:09:13) исследовать, что это за организация, (00:09:16) начал разбираться, что это такое, я (00:09:18) понял, что всё очень серьёзно, и нужно (00:09:23) действительно об этом поговорить, (00:09:25) поговорить и размышлять над этими (00:09:27) темами. Что это, что это происходит, что (00:09:30) это за организация? Это фонд наследия. (00:09:34) Ритедж - это наследие. (00:09:36) Это негосударственная организация, и она (00:09:39) действительно не может вносить (00:09:41) законопроекты, не имеет права. Она не (00:09:43) имеет юридической силы, чтобы куда-то в (00:09:45) сенат или в Конгресс вносить какие-то (00:09:47) законопроекты. И она не может делать, (00:09:50) ээ, она не пишет законы, не принимает (00:09:53) законы. Это не законодательный орган. (00:09:55) Это такой, знаете, совещательный орган. (00:09:58) И можно было бы сказать, что ну зачем (00:10:01) какие-то волнения по на этот счёт? Мало (00:10:03) ли в Америке каких-то фондов, каких-то (00:10:05) групп людей, совещательных органов, мало (00:10:08) ли что они там себе предлагают. Но не (00:10:11) стоит недооценивать именно этот фонд, (00:10:14) потому что это, так сказать, главный (00:10:17) интеллектуальный центр, который (00:10:20) разрабатывает стратегию для (00:10:22) Республиканской партии Соединённых (00:10:24) Штатов. (00:10:26) То есть, что это такое? когда-то давно. (00:10:28) Этот фонд не новенький, не недавно (00:10:30) созданный. Он создан довольно давно, и (00:10:34) он очень влиятельный. Это собрание (00:10:37) интеллектуалов, американских знатоков в (00:10:40) законах, в социологии, во всех сферах по (00:10:43) управлению государства. (00:10:46) И когда, допустим, выбирают демократов, (00:10:48) у них есть свой своё собрание (00:10:51) интеллектуалов, с кем они советуются. (00:10:53) Когда выбирают республиканцев, они (00:10:55) обычно советуются с этим фондом. То есть (00:10:57) это главный совещательный орган. (00:11:00) Например, недавно они создали такой (00:11:02) документ, как 2025, да? И мы видим, что (00:11:06) президент Трамп сегодня, а он сегодня у (00:11:09) власти, Республиканская партия у власти, (00:11:11) последовательно идёт по этому документу. (00:11:15) То есть, да, сам этот фонд, он не (00:11:19) частная организация, но те документы, (00:11:22) которые он готовит, обычно (00:11:24) Республиканская партия воплощает. Они (00:11:26) работали ещё с восьмидесятых годах, (00:11:29) например, был так называемый (00:11:32) рейгономика. (00:11:33) То есть они разработали план, как (00:11:36) президенту Рейгану ээ спасать экономику. (00:11:39) И президент Рейган полностью воплощал (00:11:41) этот план и действовал именно именно (00:11:44) так. Действовал именно таким образом. (00:11:48) Э-э, и почему нам не допустить, что то, (00:11:55) что предлагает эта организация сегодня, (00:11:58) сейчас, что она не будет делать этого (00:12:00) точно так же сегодня? Друзья, почему (00:12:03) нет? Скорее всего, что действительно это (00:12:07) будет действительно будут воплощать то, (00:12:11) что предлагает эта организация, хоть она (00:12:14) и частная. Кто нам сказал, что не будет (00:12:18) президент ээ Трамп не будет действовать (00:12:22) по этому плану, который ему разработала (00:12:25) та организация, которой они привыкли? Не (00:12:27) всегда, ээ, Республиканская партия, она (00:12:30) всегда работала в этом направлении по (00:12:33) стратегии и планам, которые создава (00:12:35) создаёт эта организация. То есть я я (00:12:38) надеюсь, вы понимаете, что это за (00:12:40) организация. Это не просто какая-то там (00:12:42) частная лавочка, которая не имеет (00:12:44) никакого отношения к политике. Ничего (00:12:46) подобного. Это очень серьёзная (00:12:48) организация, с которой обычно (00:12:51) президенты, (00:12:52) Республиканская партия, конгрессмены (00:12:55) Республиканской партии очень даже очень (00:12:57) даже советуются и обращаются к ним. Ээ, (00:13:03) друзья, плохо слышно на видно. А, видно, (00:13:05) слышно. Отлично. Я попытался сделать (00:13:07) громче. (00:13:09) Надеюсь, что всё будет сейчас нормально. (00:13:13) >> Хорошо. (00:13:17) Можем ли мы ожидать, что то, что (00:13:20) советует эта (00:13:23) партия, эта организация произойдёт (00:13:25) именно во время правления вот (00:13:27) действующего президента? Будет ли это (00:13:29) как-то неожиданностью? Вот часто часто (00:13:32) люди думают, что тот воскресный закон, о (00:13:34) котором адвентисты говорят всегда, (00:13:36) говорили всегда, что он будет как-то (00:13:39) неожиданно. Вот так раз мы утром (00:13:41) проснёмся, новости. Ой, уже закон (00:13:43) подписан. Ну, это вряд ли. Смотрите, я (00:13:48) обычно не цитирую Елену Айт в своих (00:13:50) проповедях, потому что считаю, что наши (00:13:53) доктрины, наши взгляды должны быть (00:13:55) основаны на ээ на Библии, на Писании. Ээ (00:14:01) это не значит, что я без уважения (00:14:03) отношусь к этому дару, который дан (00:14:05) церкви. Но сегодня я бы хотел именно (00:14:09) много цитировать из великой борьбы, из (00:14:12) книги, которую Ленат оставила нашей (00:14:15) церкви для того, чтобы мы знали, как что (00:14:17) будет происходить в будущем. И смотрите, (00:14:20) мы я сегодня буду разбирать этот (00:14:22) документ не весь, не полностью в его (00:14:26) основных посылах, потому что 168 страниц (00:14:28) текста юридического мы с вами не (00:14:30) разберём, естественно, основные посылы и (00:14:33) посмотрим их в контексте тех пророчеств, (00:14:36) которые оставлены, записаны в книге (00:14:38) Великая борьба. (00:14:40) Я верю, что это пророческая книга (00:14:43) действительно через пророка, что Илена (00:14:45) Уайт пророк. И вы сами сможете в этом (00:14:48) убедиться, насколько подробно, насколько (00:14:52) точно исполнялись эти пророчества. (00:14:55) Помните, что книга написана была ээ (00:14:58) больше 100 лет тому назад, 150, может (00:15:02) даже основные наброски её. Потом она (00:15:05) сформировалась в конце, ну, это где-то (00:15:07) больше 100 лет точно. (00:15:09) И ситуация тогда была другая. Сегодня же (00:15:13) увидим, как это исполняется. (00:15:15) Проблема в том, что я не могу показать (00:15:17) вам слайды. Не знаю, как это технически (00:15:19) сделать. Я буду читать, зачитывать эти (00:15:22) цитаты. Хотелось бы вывести их вам, (00:15:24) чтобы вы их видели, но я буду говорить (00:15:27) вам (00:15:29) ээ ссылки, где это находится. Если у вас (00:15:32) есть возможность сейчас открыть великую (00:15:34) борьбу, я буду говорить прямо страницу (00:15:36) оригинала и абзац этой страницы. (00:15:39) И вы сможете за этим наблюдать, если у (00:15:42) вас есть книга Великая борьба, вы можете (00:15:44) прямо открыть и прямо следить за тем, (00:15:48) что что я читаю в оригинале. Смотрите, (00:15:53) первая цитата. Это у нас книга Великая (00:15:56) борьба, (00:15:58) страница 586 (00:16:00) оригинала. Второй абзац. Второй абзац. (00:16:04) Читаю. (00:16:06) Протестантские учители утверждают, что (00:16:09) соблюдение воскресного дня подтверждено (00:16:11) божественным авторитетом. А о чём же ж (00:16:14) речь там была? Как спасание, спасение (00:16:16) семьи, спасение Америки через спасение (00:16:19) семьи. Это главный документ, это главная (00:16:23) идея. И один из пунктов, как спасти (00:16:25) семью (00:16:27) - это ээ соблюдение общего воскресного (00:16:31) дня, то есть выходного для всего (00:16:33) общества. Это как одно из средств (00:16:36) спасения семьи предлагается этим фондом. (00:16:40) И вот об этом мы сегодня будем говорить. (00:16:44) Читаю. Протестантские учители (00:16:46) утверждают, что соблюдение воскресного (00:16:47) дня подтверждено божественным (00:16:49) авторитетом, но не могут привести (00:16:52) библейских доказательств, как и пописты, (00:16:54) которые выдумывали всевозможные чудеса, (00:16:57) чтобы подменить заповедь Божью. Вновь мы (00:17:00) услышим о том, что суды Божьи ожидают (00:17:03) всех нарушителей воскресения. (00:17:05) Уже начали раздаваться подобные угрозы. (00:17:08) И дальше важная цитата, которую хотел (00:17:11) бы, чтобы вы сейчас услышали. Движение (00:17:14) за обязательное празднование воскресного (00:17:17) дня быстро набирает силу. (00:17:21) То есть она пишет о конце времени, что (00:17:23) когда это начнёт раздаваться, это (00:17:25) движение ээ начнёт набирать силу. (00:17:29) Во-первых, что мы видим? Что самое (00:17:30) главное, что это не будет так, что мы (00:17:34) проснулись утром, а закон подписан. Нет, (00:17:38) это будет движение. (00:17:41) То есть сначала начнут обсуждать, (00:17:43) говорить, ээ каким-то образом какие-то (00:17:46) организации будут включаться, (00:17:48) подключаться, это будет всё больше и (00:17:49) больше. И это движение будет набирать (00:17:53) силу. То есть оно начнётся с малого, (00:17:56) потом сильнее, сильнее, сильнее, (00:17:57) сильнее, сильнее. захватит умы людей. (00:18:01) Ещё одно слово тут написано: быстро (00:18:04) набирает силу. Оно будет быстро, то есть (00:18:07) разви это будет движение, оно будет (00:18:10) расти от ноля до какого-то момента, но (00:18:12) это будет происходить довольно быстро. (00:18:15) Но это не будет так, что вот завтра (00:18:17) конгресс соберётся и примет указ. Нет, (00:18:19) так не будет. Так не работает. Ээ, но (00:18:23) утешаю ли я этим? Ну давайте посмотрим (00:18:26) дальше. Что мы читаем дальше? Великая (00:18:29) борьба, (00:18:30) 607 страница оригинала, первый стих. (00:18:33) Первый абзац. По мере расширения (00:18:37) движения за изменения субботы отвержение (00:18:40) закона будет практически всеобщим с (00:18:43) целью избежать выполнения четвёртой (00:18:45) заповеди. Это обманул. Это Великая (00:18:48) борьба. 586 страница, второй абзац. (00:18:51) Слышите, как написано? по мере (00:18:53) расширения движения. (00:18:56) То есть это движение где-то начнётся, а (00:18:58) потом будет расширяться. (00:19:01) Ээ дальше вот тут Великая борьба 607 (00:19:04) страница оригинала, первая первый абзац. (00:19:08) Когда движение за обязательное (00:19:10) празднование воскресного дня укрепится, (00:19:13) то есть оно должно появиться, (00:19:15) расширяться, а потом укрепиться, (00:19:19) тогда против соблюдающих заповедей будет (00:19:21) применена сила закона. Одним будут (00:19:24) угрожать денежным штрафам, тюремным (00:19:26) заключением, других станут подкупать (00:19:28) высокими должностями и всевозможными (00:19:30) наградами и преимуществами, чтобы только (00:19:33) заставить их отречься от своей веры. Но (00:19:36) они будут непреклонны. Докажите при (00:19:38) помощи слова Божьего наше заблуждение. (00:19:41) Это эти же слова произнёс Лютер в (00:19:43) подобных обстоятельствах. (00:19:46) В подобных обстоятельствах. То есть (00:19:48) снова же мы видим, что движение будет (00:19:50) появится, будет развиваться, будет (00:19:52) развиваться быстро. И когда оно (00:19:55) укрепится, (00:19:56) вот тогда будет применена сила против (00:19:59) тех, кто соблюдает субботу и не (00:20:01) соблюдает воскресенье. То есть это не (00:20:04) будет неожиданный закон. Это будет (00:20:06) движение. (00:20:08) Но (00:20:11) вот нет лучшей организации в мире. В (00:20:17) этом мире не существует лучшей (00:20:18) организации, чем Heritage Food Dentions (00:20:22) для того, чтобы начать это движение. (00:20:26) Понимаете, да? Что я хочу сказать? (00:20:30) Если бы вот я хотел начать какое-то (00:20:34) движение в этом мире, чтобы об этом (00:20:36) начали говорить, чтобы это начали (00:20:37) продвигать и в конце концов утвердили, (00:20:41) то я бы, наверное, выбрал эту (00:20:43) организацию, потому что лучшей (00:20:46) организации просто не существует. (00:20:48) Почему? (00:20:50) Есть такая книга, один человек (00:20:52) описывает, как происходят все движения в (00:20:55) мире, (00:20:56) все революции в мире. Он исследует и (00:20:58) революцию семнадцатого года в России, и (00:21:01) победу Гитлера, и так далее. Победа (00:21:03) националсоциализма, и так далее. Все (00:21:05) движения в мире, он говорит, это (00:21:06) работает из трёх этапов. (00:21:09) Должно пройти три этапа. Этап первый. (00:21:12) Идея появляется в уме интеллектуалов (00:21:15) сначала. То есть есть люди или авторы (00:21:17) какой-то книги, кто-то написал какую-то (00:21:20) книгу. Это интеллектуал. Он просто (00:21:21) человек мыслей. Но он, эти люди не могут (00:21:25) делать движение. Они просто высказывают (00:21:27) мысли и всё. Обычно это люди не способны (00:21:30) поднять массы, они просто высказывают (00:21:33) какую-то мысль. (00:21:35) Второй пункт обязательно должен быть, (00:21:37) это должен быть кто-то какой-то (00:21:40) харизматичный лидер, (00:21:42) ээ, который (00:21:44) ээ не умеет придумывать, (00:21:47) но он, познакомившись с этой идеей, (00:21:50) зажигается нею и начинает её продвигать, (00:21:54) начинает её популяризировать. Он сам (00:21:57) харизматичный, яркий, и он начинает (00:21:59) продвигать идею. И третий пункт. (00:22:02) Любая идея должна пройти сквозь (00:22:04) технарей. То есть это уже люди, которые (00:22:08) они не умеют выдавать идеи. Они не (00:22:11) мыслители. Мыслители на первом этапе (00:22:13) интеллектуалы. Они не харизматичные, они (00:22:16) не яркие, их в кадрах не увидите, но они (00:22:18) умеют это делать. То есть они зажигаются (00:22:21) этой идеей и начинают воплощать. Так (00:22:23) вот, любое движение начинается с того (00:22:26) момента, что какие-то интеллектуалы (00:22:28) высказывают идею. (00:22:30) Что мы видим сегодня? Клуб (00:22:32) интеллектуалов, которые и имеют, но (00:22:36) обычно у этих интеллектуалов, которые (00:22:38) пишут книги, обычно в истории, нет (00:22:40) прямой связи с законодателями. (00:22:43) Он может высказать идею, но кто (00:22:46) загорится этой идеей? Законодатель, пока (00:22:49) оно там где-то попадёт на это семя, (00:22:52) попадёт на какую-то благодатную почву. (00:22:55) Здесь же мы видим, что этот фонд (00:22:58) Собрание интеллектуалов, первый фонд, он (00:23:00) напрямую тесно связан и с харизматичными (00:23:04) лидерами, с политикой, и с технократами, (00:23:07) и со всеми. То есть всё готово. Этот (00:23:10) путь, который обычно проходит какие-то (00:23:12) годы, в нашем случае может пройти очень (00:23:15) быстро. Очень быстро, потому что связь (00:23:17) между интеллектуалами, (00:23:19) харизматичными лидерами и технарями (00:23:21) очень коротенькая в данном случае. очень (00:23:24) тесная, очень плотная. Хорошо. (00:23:28) Также мы читали, что движение очень (00:23:30) быстро набирает силу. Можно сказать, (00:23:33) что, ну, сколько это будет, как это (00:23:35) будет длиться, ээ, вот с какого момента (00:23:37) нужно считать. Это что, мы считаем с (00:23:40) января месяца двадцать шестого года? А (00:23:42) нет, (00:23:44) проблема в том, что ээ это движение уже (00:23:48) началось и началось не вчера, не в (00:23:51) январе двадцать шестого года. (00:23:54) Движение обсуждения идеи о том, что нам (00:23:58) надо общий день поклонения, началось уже (00:24:00) 5-7 лет назад, очень плотно. (00:24:04) И что интересно, (00:24:06) э звучали эти вопросы, (00:24:11) я вам сейчас прочитаю три аргумента, (00:24:13) которые давно выдвигались в мире за то, (00:24:16) что нам нужен один общий день (00:24:18) поклонения, э, выходной. Один общий (00:24:21) выходной. (00:24:23) Первое, и это уже 5-7 лет назад уже (00:24:26) выдвигалось другими интеллектуалами. (00:24:28) Понимаете? Просто те интеллектуалы не (00:24:31) были так тесно связаны с политической (00:24:33) силой, так как этот фонд наследия. (00:24:37) Первый экологический аргумент, то есть (00:24:39) зелёное воскресенье. (00:24:41) Сторонники борьбы с изменением климата. (00:24:45) Сегодня вы знаете, что это шум такой, (00:24:47) что климат изменяется. нам надо ээ (00:24:50) бороться с изменениями климата. Они (00:24:52) указывают на то, что один день в неделю (00:24:54) без массового шопинга, работы офисов и (00:24:57) логистики существенно снижает углеродный (00:25:00) след. То есть земля на ээ один день в (00:25:05) неделю останавливается все вместе (00:25:08) полностью производство снижает свои (00:25:10) мощности. Всё останавлива Ну, ну не (00:25:12) полностью останавливается, а (00:25:14) приостанавливается. (00:25:15) И идея в том, что нужен планете нужен (00:25:18) день передышки, чтобы снизить (00:25:20) потребление энергии и выброси CO2. То (00:25:23) есть экологическая (00:25:24) причина, что нужно вводить один общий (00:25:27) день поклонения. Второе, психологическое (00:25:31) здоровье и право на оффлайн. То есть так (00:25:34) и называют право на оффлайн. О чём (00:25:37) говорят? Они говорят, что в эпоху (00:25:38) цифровизации, сегодня после (00:25:40) коронавируса, э, многие люди перешли (00:25:43) работать оффлайн, онлайн. Но проблема в (00:25:46) том, что работа онлайн, она стирает (00:25:49) вообще границы между выходным днём и (00:25:52) рабочим. То есть люди начали работать (00:25:54) все 7 дней в неделю. Если раньше ты шёл (00:25:57) в офис, а офис там в какой-то день, (00:25:59) воскресенье, суббота, там в какой-то (00:26:01) день реальный выходной, и ты просто не (00:26:03) выходишь на работу ээ и отдыхаешь, то (00:26:06) сегодня это не работает. Онлайн ты (00:26:09) можешь работать постоянно. И это (00:26:11) является проблемой, психологической (00:26:13) проблемой для людей. Люди перегорают. (00:26:17) Причём они говорят, что не подходит, (00:26:20) чтобы это был у каждого свой какой-то (00:26:22) выходной день. Нет, суть не в том. нужен (00:26:25) коллективный, синхронный отдых. Почему? (00:26:30) Потому что (00:26:32) если у каждого свой день, (00:26:35) то, (00:26:37) понимаете, в чём проблема? (00:26:40) У каждого свой день. Ты не выделишь себе (00:26:42) этот день, потому что возникает эффект (00:26:45) психологический, эффект упущенной (00:26:47) выгоды. Я не работаю, я отдыхаю, а (00:26:50) конкуренты-то работают. конкурент меня (00:26:54) обойдёт за этот день, и поэтому и я не (00:26:57) буду работать. А если я точно знаю, что (00:27:00) в этот день все не работают, в один (00:27:02) день, конкретный день, то я спокоен. Я (00:27:07) спокоен, я спокойно себе отдыхаю. (00:27:09) Поэтому суть именно в том, что это был (00:27:11) один общий синхронный день для всех. Все (00:27:14) должны объединиться в этом вопросе. И (00:27:16) третье- социальная сплочённость. Есть (00:27:19) даже такая организация в Европе, которая (00:27:23) Европейский альянс за воскресенье. (00:27:27) И они говорят, что существует коалиция (00:27:29) профсоюзов и гражданских организаций (00:27:31) Europan Sunday Alan, то есть воскресный (00:27:35) альянс в Европе, х которая утверждает, (00:27:38) что общее свободное время - это залог (00:27:40) демократии. Если члены одной семьи или (00:27:43) друзья отдыхают в разные дни, то (00:27:46) разрушаются социальные связи. что ведёт (00:27:49) к росту депрессии и отчуждённости в (00:27:51) обществе. То есть в чём суть? (00:27:53) Все должны отдыхать в один день. Для (00:27:55) чего? Чтобы могли собраться вместе, (00:27:57) выйти на природу, пообщаться вместе, (00:27:59) посмотреть. То есть социальные связи, (00:28:02) когда у всех в один день выходной, вы (00:28:03) можете собраться компании, пообщаться с (00:28:06) друзьями и так далее, семьёй и так (00:28:08) далее. Если же дни в разные выходные, (00:28:11) ээ, в разные дни выходные у нас, то это (00:28:14) не получается. Сегодня я выходной, но я (00:28:16) с друзьями собраться не могу. Я сижу (00:28:18) дома, потому что там, не знаю, в (00:28:19) интернете. И поэтому должен быть один (00:28:23) общий день. (00:28:25) И заметьте, очень важный момент, очень (00:28:29) важный момент, который мы должны (00:28:30) заметить сейчас. Большое внимание, (00:28:32) друзья, это не религиозные организации. (00:28:38) Вы сейчас только что не слышали ни (00:28:40) одного религиозного аргумента. (00:28:43) Это светские организации, (00:28:46) которые абсолютно не опираются на (00:28:48) религию. Это что-то новое. Это то, чего (00:28:51) мы, как адвентисты, не ожидали. Мы (00:28:53) говорили о движении за воскресный день, (00:28:56) но мы думали, что это будет религиозное (00:28:58) движение. А вот ничего подобного. Это (00:29:01) абсолютно нерелигиозная (00:29:04) ээ (00:29:06) это абсолютно нерелигиозная организация (00:29:09) и нерелигиозные аргументы. Это у нас (00:29:12) что? экологический аргумент, (00:29:14) психологическое здоровье, социальная (00:29:17) сплочённость, то есть экологи, психологи (00:29:19) и социологи. Всё. Где здесь религиозное? (00:29:23) Абсолютно нет. А это полностью меняет (00:29:26) картину. Мы ожидали, что сначала планета (00:29:29) должна стать религиозной, чтобы был (00:29:32) введён закон о воскресном дне. И мы (00:29:35) смотрим на эту планету, смотрим, ну как (00:29:36) бы, ну, а где та религиозность? Мы не (00:29:39) видим, чтобы вся планета ещё очень (00:29:41) далеко, чтобы объединились в одной (00:29:43) религии. А ничего подобного. (00:29:46) Оказывается, за воскресенье ээ религия (00:29:49) не нужна. Социологи, психологи, экологи, (00:29:53) они хотят этого. Это интересно. Но это (00:29:57) только светские организации. Но есть ещё (00:29:59) очень мощная, влиятельная организация, (00:30:01) такая, как католическая церковь. (00:30:04) Она тоже говорит об этом. Смотрите, (00:30:08) 2015 год, ещё пнадцатый 11 лет назад (00:30:12) энциклика Лаудатоси. (00:30:15) Папа Франциск ещё подчёркивал, что (00:30:17) воскресенье - это не просто день для (00:30:18) молитвы, но и день исцеления отношений (00:30:22) человека с Богом, с самим собой и другим (00:30:24) миром, с другими и с миром. Он прямо (00:30:28) говорит, что безудерное потребление и (00:30:30) работа 7 дней в неделю превращают (00:30:32) человека в раба экономики. (00:30:35) То есть он заботится о людях. Нам надо (00:30:37) воскресенье, говорит католическая (00:30:39) церковь. Нам нужно всем один день, чтобы (00:30:41) человек не становился рабом экономики. (00:30:43) Это просто гуманно. Второе. Критика (00:30:46) тирании рынка - это тоже католическая (00:30:48) церковь. Церковь утверждает, что (00:30:50) превращение воскресения в обычный (00:30:51) рабочий день - это форма эксплуатации. (00:30:55) То есть, когда мы воскресенье делаем (00:30:56) рабочим днём, это эксплуатация. (00:30:59) А католики сейчас очень сильно упирают (00:31:01) на социальное служение, и они говорят, (00:31:03) что эта прибыль не может стоять выше (00:31:06) достоинства человека, а право на отдых - (00:31:09) это фундаментальное право, данное (00:31:11) Творцом. (00:31:13) Заботятся, заботятся о людях. Аргумент: (00:31:16) семья выше рынка. Третий аргумент. И они (00:31:20) говорят, что Ватикан он за то, что семья (00:31:23) должна быть выше, а воскресенье поможет (00:31:26) объединить семьи, защи защитить семью от (00:31:29) полного поглощения рыночными (00:31:31) отношениями. Без общего выходного дня (00:31:34) семья перестаёт быть общностью и (00:31:37) превращается в группу людей, живущих под (00:31:38) одной крышей, но работающих по разным (00:31:41) графикам. (00:31:43) То есть это спасение семей, кстати, (00:31:45) понимаете, да? Откуда фонд наследия взял (00:31:48) спасение Америки через общение через (00:31:51) спасение семьи. И когда они поставили (00:31:54) цель спасти семью, они куда посмотрели? (00:31:57) Они взяли аргумент католической церкви. (00:31:59) То есть один общий день поможет ээ (00:32:02) сохранить семью. И последний (00:32:05) эсхатологический смысл. Ээ для церкви (00:32:08) воскресение - это предвкушение вечного (00:32:10) покоя. Поэтому они предлагают (00:32:12) воспринимать этот день как время для э-э (00:32:18) бесполезных с точки зрения рынка, но (00:32:21) важных дел для души, то есть общение, (00:32:24) созерцание природы, благотворительности (00:32:26) и посещение месы. (00:32:29) Вот, пожалуйста. То есть мы видим, что (00:32:32) религия, католики предлагают воскресенье (00:32:35) как общий день, как всеобщее благо. (00:32:38) психологи, экологи, социологи, все, все (00:32:42) чувствуют, нужен день, общий день (00:32:45) поклонения, общий день выходной, пусть (00:32:48) не поклонения, но по крайней мере (00:32:50) выходной. Общество нуждается в одном дне (00:32:55) выходном. (00:32:57) Когда мы много лет говорили, как (00:32:59) адвентисты, что суббота - это тот день, (00:33:02) да, общество, все люди нуждаются один (00:33:05) день в неделю в отдыхе. И Бог мало того, (00:33:08) что сказал об этом, он ещё и назначил (00:33:10) этот день и сказал: "Это будет суббота. (00:33:13) Я отделяю субботу для себя и для ээ (00:33:17) благословения. Отделил и освятил и (00:33:19) благословил день сегодний". Сегодня все (00:33:23) учёные приходят к тому же выводу: нужен (00:33:26) один день. Но проблема в том, в этом (00:33:29) сходятся с Богом и с церковью (00:33:31) адвентистом. Мы мы за Да, один день (00:33:33) нужен и планете, и семье, и всему. Мы об (00:33:36) этом говорили всегда. Не сходимся в том, (00:33:39) что это за день. (00:33:42) Ээ люди говорят: "Надо воскресенье". Ну, (00:33:44) это проще сегодня сделать. Большинство (00:33:46) так. Мы же говорим, что должно быть тот (00:33:49) день, который назначил Бог. Не просто (00:33:51) тот день, который выбрало человечество (00:33:54) для себя, а тот день, который назначил (00:33:56) Бог. Вот тут расходимся, но до этого (00:34:00) полностью сходились. (00:34:02) Но мы видим, что к этому идёт. Люди (00:34:04) осознали: "Нужен день". нужен выходной (00:34:06) день. Просто это будет как бы в (00:34:08) воскресенье. (00:34:10) Самое интересное, что эти инициативы, к (00:34:13) чему я ещё говорю, что это не что-то (00:34:15) новое, как мы привыкли, что я какую идею (00:34:19) сейчас провожу, что это не будет новое. (00:34:21) Мы мы думаем, что соблюдение воскресного (00:34:23) дня - это что-то вот ой, как утром (00:34:26) проснёмся, это будет. (00:34:28) А если это движение, то это вот, ну, (00:34:31) сколько ещё, когда будет это движение? (00:34:34) Да, оно уже началось даже на (00:34:35) законодательном уровне. В Польше в 2018 (00:34:39) году был введён поэтапный запрет на (00:34:42) торговлю по воскресеньям. Сначала это (00:34:45) все супермаркеты были закрыты через (00:34:48) воскресенье, потом этап должно перейти к (00:34:51) полному закрытию. Я был в Польше в (00:34:55) восемнадцатом году. Я видел это при мне, (00:34:57) когда я был в Польше, это наступило (00:35:00) впервые. Мы поехали купить печенье в (00:35:03) воскресенье, чтобы на молодёжку купить (00:35:04) печенье к молодёжи. И супермаркеты были (00:35:07) закрыты. Нам пришлось покупать печенье в (00:35:09) каком-то кафешке. Кафе были открыты, а (00:35:12) супермаркет был закрыт. Ээ полностью (00:35:15) закрыты. Стоянка пустая, и все (00:35:17) супермаркеты в городе закрыты. То есть (00:35:19) это уже работает. Это не что-то новое. (00:35:22) Ээ то есть нам не надо прозевать. Это на (00:35:25) законодательном уровне в некоторых (00:35:27) государствах уже работает. В Германии (00:35:30) Конституционный суд неоднократно (00:35:32) подтверждал защиту воскресения, ссылаясь (00:35:34) на то, что это необходимо для душевного (00:35:37) и физического здоровья наций. В Германии (00:35:39) тоже это на законодательном уровне (00:35:41) воскресенья уже становится ээ в выходном (00:35:44) в выходном дне. Мм, оказывается, в (00:35:48) Европе это давно работает. Мы ждём, (00:35:50) когда это движение начнётся, (00:35:53) а по факту оно уже началось. и как (00:35:57) минимум 7 лет назад. А цитата говорит о (00:36:00) том, что это будет быстрое развитие (00:36:03) движения. (00:36:06) То есть уже нам есть о чём, уже есть о (00:36:09) чём задуматься. (00:36:11) Смотрите, как этот документ представлен, (00:36:13) этот herриitage, спасение семьи, как они (00:36:15) это дело представляют, как они это ээ (00:36:18) выкладывают. (00:36:20) Ну, (00:36:22) в чём суть? Вот я хочу, чтобы мы сейчас (00:36:24) поняли, о чём я сейчас буду говорить. (00:36:28) Если мы начинаем говорить против этого (00:36:31) документа, а нам в этом документе всё (00:36:33) нравится. Кроме того, всё, всё верно, (00:36:37) всё правильно. Кроме того, что этот день (00:36:41) должен быть воскресеньем по Божьему, (00:36:44) по-библейски это должна быть суббота. (00:36:47) Но в чём проблема? (00:36:50) >> Это идея, что нужно воскресенье именно. (00:36:53) Она завёрнута в комплекс, (00:36:57) то есть там комплекс установлений, (00:37:00) комплекс мер и при которыми нужно (00:37:02) спасать семью. И воскресенье - это (00:37:04) только один из пунктиков. Один из. А (00:37:09) весь документ он очень обширный, и с ним (00:37:12) очень сложно не согласиться во всём в (00:37:15) общем контексте, кроме одного пункта. Но (00:37:18) если вы выступаете против этого пункта, (00:37:22) то вы выступаете против как бы против (00:37:25) всего документа, а он настолько хорош, (00:37:28) настолько правильный, он настолько (00:37:30) против всего плохого, что если вы (00:37:33) выступаете против этого документа, то вы (00:37:36) как бы против всего хорошего, того, что (00:37:40) написано в документе. Например, о чём он (00:37:42) говорит? (00:37:45) экономические стимулы для брака и (00:37:47) рождаемости. То есть там прописано, это (00:37:49) проработали. Вы сейчас поймёте, (00:37:50) насколько это продуманные ребята, (00:37:52) которые это всё продумали. Они (00:37:54) предлагают создание фонда, то есть (00:37:57) выплата 2.500 долларов парам, вступающим (00:38:00) в брак, до 30 лет. То есть они побуждают (00:38:04) вступать в брак раньше, чем 30 лет. (00:38:07) Потому что когда брак создаётся после 30 (00:38:09) лет, вряд ли будет много детей, да? А (00:38:13) 2.5 (00:38:14) как бы просто оформляешь брак раньше 30 (00:38:17) лет. Опа, тебе вот так выплата. Ну (00:38:19) приятно, да? Уже уже как бы подгоняют (00:38:22) вас финансово. Ээ распространение (00:38:25) налогового вычета на усыновление 17.670 (00:38:30) долларов на каждого новорожденного (00:38:31) ребёнка в семьях, состоящих в браке. То (00:38:34) есть ребёнок родился, (00:38:36) на каждого ребёнка 17.670 долларов. Но (00:38:40) если только в браке рождён, если мать (00:38:43) одиночка, нет, в браке, пожалуйста, на (00:38:47) ребёнка вам денежку дадим. Налоговый (00:38:50) кредит в размере 2.000 долларов на (00:38:53) ребёнка до 5 лет для семей, где один из (00:38:56) родителей остаётся дома. То есть, ээ, (00:39:00) ребёнок мало того, должен родиться, а (00:39:01) кто его будет воспитывать? Поэтому (00:39:04) поощряют, чтобы кто-то из родителей был (00:39:07) дома и воспитывал ребёнка. платить вам (00:39:09) за это не будут, но вам делают налоговый (00:39:13) вычет. Например, муж работает, ему (00:39:16) каждый месяц два на 2.000 долларов (00:39:19) меньше налогов надо будет платить ээ до (00:39:22) 5 лет, пока ребёнок растёт. (00:39:26) Отлично. Это вместо субсидий на детские (00:39:29) сады. Где они возьмут эти деньги? (00:39:31) Получается, ребёнок остаётся у вас дома, (00:39:34) его воспитывает родитель. Вместо того, (00:39:36) чтобы субсидии на детские сады давать, а (00:39:38) давайте мы дадим налоговую скидку (00:39:40) родителю, который остаётся дома и (00:39:42) воспитывает ребёнка сам. Преимущество (00:39:44) отовсюду. (00:39:46) Супер. Ребёнок воспитывается своим (00:39:48) родителем. Это намного лучше, чем (00:39:49) детский сад. И обоснование. Государство (00:39:53) должно перестать наказывать за брак, (00:39:56) ээ, из-за особенностей налоговой (00:39:58) системы. Ээ в чём суть? (00:40:01) Дело в том, что получается так, что в (00:40:05) Америке сейчас из особенностей налоговой (00:40:08) системы (00:40:10) ээ (00:40:12) невыгодно создавать семьи. У вас сразу (00:40:15) прибыль в два раза увеличивается и (00:40:17) налоговая система с вас больше берёт (00:40:18) налогов. Выгоднее быть одиночкой, чтобы (00:40:21) уменьшить ээ налоговые уменьшить (00:40:24) прибыли, чтобы налогов меньше ээ чтобы (00:40:27) платить меньше налогов и так далее. (00:40:32) Ээ, то есть, видите, что ребята (00:40:35) продумали. Я не буду дальше описывать (00:40:36) все эти принципы, они очень тут мудрые, (00:40:39) очень разумные. Там про медицину говорят (00:40:42) и предлагают создавать учебники брачные, (00:40:46) чтобы учить людей, как создавать семьи, (00:40:48) как их как ээ как вести семью, чтобы (00:40:52) было меньше разводов. То есть огромные, (00:40:54) ну, 168 (00:40:56) страниц документа очень плотного такого, (00:40:58) знаете, юридического. насыщенного (00:41:01) информации, как спасать семью. Очень (00:41:04) хорошие вещи. Очень хорошие вещи. И о (00:41:07) чём они говорят? (00:41:10) Традиционная семья - это колыбель (00:41:12) самоуправления. (00:41:14) Без стабильных семей государство (00:41:16) вынуждено тратить триллионы на борьбу с (00:41:18) преступностью, бедностью и плохим (00:41:20) образованием, которые являются (00:41:22) средствием распада семей. То есть против (00:41:25) чего они борятся, создавая семью? против (00:41:29) преступности, против бедности, против (00:41:31) плохого образования, потому что в семьях (00:41:33) это всё кто ж против, да и аминь. А вот (00:41:38) теперь подумайте, (00:41:40) как вы можете противостать этому, (00:41:42) сказать против. Вот представьте, (00:41:45) выходит человек и говорит: "Я против (00:41:47) этого документа". Так ты против чего? Ты (00:41:51) против семей? (00:41:53) Ты против того, чтобы дети воспитывались (00:41:56) в семьях? а не родителями и одиночками. (00:41:59) Ты против того, чтобы было меньше сирот. (00:42:02) Ты против того, чтобы было меньше (00:42:04) преступности. Ты против того, чтобы было (00:42:06) меньше плохого образования. Ты против (00:42:09) того, чтобы дети родители одиночек (00:42:12) перестали плакать. Ты против (00:42:14) процветания. Ты за то, чтобы было много (00:42:18) сирот, чтобы были брошеные родители, (00:42:20) старики, чтобы семьи разру Ведь семьи (00:42:23) разрушаются. Это и брошенные дети, и (00:42:25) брошенные старики. Это это много горя. (00:42:28) Ты против того, чтобы победить это горе? (00:42:31) Ну как ты можешь? Представляете, как (00:42:33) будет выглядеть человек, который выйдет (00:42:35) и скажет: "Нет, я против этого. Я за то, (00:42:37) чтобы было воскресенье". (00:42:41) Смотрите, как они говорят. (00:42:43) Э, херриitж, сам фонд этот наследие, (00:42:45) приводит несколько обоснований, стараясь (00:42:47) сочетать социальные и духовные (00:42:49) аргументы. Первое, укрепление семьи. Вот (00:42:52) представьте, я сейчас читаю, а (00:42:54) представьте, что вам придётся выступить (00:42:56) против этого. (00:42:58) То есть вы выступаете, если вы против (00:43:00) этого документа, вы выступаете против (00:43:02) вот этого всего хорошего, (00:43:04) против укрепления семьи. Если у всех (00:43:06) членов семьи, родителей и детей будет (00:43:09) один и тот же гарантированный выходной, (00:43:11) это позволит им проводить время вместе, (00:43:13) посещать церковь и укреплять родственные (00:43:16) связи. Вы что, против? (00:43:18) Борьба с духовной бездомностью. Второй (00:43:20) пункт. Авторы утверждают, что (00:43:22) современный ритм жизни 7 дней в неделю (00:43:24) выжигает людей. Единый день тишины (00:43:27) поможет преодолеть культурный кризис и (00:43:29) одиночество. Вы против этого? Кто против (00:43:32) этого? Поднимите руку. Мы хотим (00:43:34) посмотреть на вас. Справедливость для (00:43:37) рабочих. Третий пункт. Документ (00:43:39) настаивает, что низкооплачиваемые (00:43:41) работники сферы услуг сейчас лишены (00:43:43) возможности отдыхать вместе со своими (00:43:45) семьями, и закон должен защитить их (00:43:48) право на отдых. Вы против этого? (00:43:52) Вы за угнетение низкооплачиваемых людей. (00:43:55) Вы что? Как вы можете против этого? И (00:43:58) главный аргумент фонда. (00:44:02) Они утверждают, что Америка находится в (00:44:04) экзистенциальном кризисе, то есть (00:44:06) кризисе существования. Если не решить (00:44:08) эту проблему, Америки не станет. (00:44:11) Смертность скоро превысит рождаемость. А (00:44:13) 40% детей рождаются вне брака. Сегодня (00:44:18) 40%. почти половина детей. Их тезис: (00:44:22) Америка не может быть великой, если она (00:44:24) не будет благочестивой и семейной. (00:44:28) Они считают, что только возврат к модели (00:44:31) один муж, одна жена обеспечит (00:44:34) процветание страны на следующие 250 лет. (00:44:37) Документ так и называется: спасение (00:44:39) Америки через спасение семьи. (00:44:43) О как. (00:44:44) Если ты против этого документа, ты (00:44:46) против спасения семей, ты за сирот, ты (00:44:50) за 40% детей, рождающихся вне брака, ты (00:44:53) за плохое образование, за преступность и (00:44:56) за то, чтобы Америка в конце концов (00:44:58) разрушилась и перестала существовать. (00:45:02) Что самое интересное, этот документ (00:45:04) издан не зря в этом году. 4 июля (00:45:09) двадцать шестого года юбилей 250 лет. (00:45:13) независимости Соединённых Штатов. То (00:45:15) есть они говорят: "Вот 250 лет (00:45:18) Соединённые Штаты существовали. И вот (00:45:21) потому здесь звучит следующие 250 лет". (00:45:24) Почему вот эта цифра, что обеспечит (00:45:26) процветание страны на следующие 250 лет? (00:45:29) 250 лет до и следующие 250 лет должны (00:45:34) спасти семью. То есть этот документ (00:45:37) привязан даже к дате, к 4 июля. И они бы (00:45:40) хотели, чтобы это уже начало воплощаться (00:45:43) до 4 июля двадцать шестого года. Для (00:45:47) этого есть всё. Для этого (00:45:49) Республиканская партия сейчас при (00:45:50) власти. Выборы будут потерять власть они (00:45:53) могут только осенью на выборах. До осени (00:45:56) они полностью во власти. До 4 июля можно (00:45:59) что-то сделать. И президент есть тот (00:46:01) самый харизматичный лидер, который за (00:46:03) которым идут люди. Всё есть, всё (00:46:06) работает. Не знаю, будет ли это, (00:46:08) сбудется ли это до июля, но я вижу, как (00:46:10) пророчества начинают сбываться. Но вы (00:46:12) запомнили, да, как они планируют это (00:46:14) вводить. (00:46:16) Там всё продумано. Во-первых, юристы, (00:46:19) которые будут ездить по стране и (00:46:22) консультировать руководителей штатов, (00:46:24) они не хотят делать это федеральным (00:46:26) законом. Они хотят, чтобы это сначала (00:46:27) ввели по штатам. Тогда легче будет, (00:46:31) тяжелее будет это оспорить в судах. И (00:46:35) не буду всё зачитывать. стратегию, но по (00:46:38) стране будут разъезжать консультанты, (00:46:40) юристы, которые будут консультировать (00:46:45) губернаторов штатов. Они будут (00:46:47) популяризировать это, то есть (00:46:49) вкладываться деньги, чтобы разъяснять (00:46:51) народу, то есть как раз развивать это (00:46:52) служение, движение, о котором мы (00:46:55) говорили в начале. То есть у них в (00:46:56) планах написано, как начинать это (00:46:59) движение. Та цитата, о которой, которую (00:47:01) мы читали в начале, что это будет (00:47:03) движение. А здесь уже готовый план. (00:47:05) интеллектуалы разработали, как это (00:47:07) движение начать. Поверьте, эти ребята (00:47:09) умеют это делать. Они умеют раскачать (00:47:13) народ, как говорится, понимаете, на на (00:47:15) какое-то и тем более хорошие мотивы. (00:47:18) Хорошие мотивы. Кто против пойдёт, кто (00:47:20) будет против этого, кто будет отрицать (00:47:25) использование федеральных рычагов? То (00:47:27) есть, если штат вводит этот закон, на (00:47:30) федеральном уровне, он будет иметь (00:47:31) поддержку. Не буду сейчас всё (00:47:33) зачитывать. (00:47:34) Трудовой кодекс поменять, юридическая (00:47:37) защита и так далее. Но два момента. (00:47:41) Первое, они обучают, как они планируют (00:47:44) обучать судей и прокуроров аргументации, (00:47:48) что воскресенье - это, внимание, (00:47:51) светский день социальной сплочённости, а (00:47:54) не религиозный акт. (00:47:58) Зачем? Чтобы не пришлось менять поправку (00:48:01) конституции. (00:48:04) В Америке есть поправка конституции о (00:48:06) том, что церковь отделена от (00:48:09) государства. И мы всё ждём, что (00:48:10) воскресный день не может быть введён, (00:48:13) пока существует эта поправка. (00:48:16) А значит, сначала должна быть отмена (00:48:18) поправки, а потом только закон. Но вы (00:48:21) видите, что происходит? Они продвигают (00:48:24) по-другому. Друзья, извините, это не (00:48:27) религиозное, нам не надо отменять (00:48:29) поправку. Это светский закон. (00:48:33) А значит, он никак не касается поправки. (00:48:36) Вы чувствуете, насколько всё Я не зря (00:48:38) обратил ваше внимание изначально, что (00:48:40) это светские законы. И там написано в (00:48:42) этом документе, что как проводить (00:48:44) воскресенье, а поедут юристы, которые (00:48:47) будут объяснять, а это не религиозные, (00:48:49) это никакого отношения к поправке не (00:48:51) имеет. Это светский закон, психологи, (00:48:54) экологи, социологи, они хотят. Ну, это (00:48:56) полезно. (00:48:58) И упор будет делаться на общественное (00:49:01) здоровье борьбу с депрессием и (00:49:03) выгоранием нации. С депрессией и (00:49:06) выгоранием нации. Это не религиозный (00:49:08) закон вообще. А значит, отменять (00:49:10) поправку абсолютно не нужно. (00:49:14) Как-то мы это не учли, когда думали, да, (00:49:16) когда планировали, что поправка должна (00:49:18) быть отменена. А не обязательно. (00:49:20) Абсолютно, оказывается не обязательно. (00:49:23) Они уже начали проводить, уже начаты (00:49:26) опросы среди избирателей, чтобы (00:49:29) выяснить, какая формулировка: День семьи (00:49:32) или день отдыха находит больший отклик. (00:49:36) То есть уже идут опросы, чтобы знать, (00:49:38) как это представить. Это у нас день (00:49:40) семьи или день отдыха? Вообще не слово о (00:49:43) религиозности, да? Не слово о том, что (00:49:45) это воскресенье как религиозный день. (00:49:48) Это день семьи или день отдыха. Вот и (00:49:50) всё. (00:49:51) То есть, что мы можем, какие выводы (00:49:53) сделать? Ну, во-первых, это не (00:49:55) планируется пока как федеральный закон. (00:49:57) Пока, но это начало движения, которое, (00:50:01) как мы читали в начале, будет очень (00:50:02) сильно. (00:50:04) И главное, что нужно понять, (00:50:08) чтобы мы поняли, ээ, почему это нужно (00:50:12) делать, они предлагают, потому что (00:50:15) разврат общества, (00:50:18) разводы, (00:50:20) неполные семьи, общество развратилось, (00:50:22) его нужно спасать, иначе всё погибнет. А (00:50:26) давайте теперь прочитаем абзац из (00:50:28) Великой борьбы, вот на этом всём фоне. (00:50:30) Для чего я это всё говорил, вот это всё (00:50:32) рассказывал, все эти проблемы общества и (00:50:35) как оно собирается решать? А давайте (00:50:37) теперь прочитаем. Великая борьба, 587 (00:50:39) страница, первый абзац. Очень (00:50:41) внимательно вслушайтесь. Плохо, что я не (00:50:43) могу вам вывести текст, но вы просто (00:50:46) вслушайтесь. Если же у вас есть (00:50:48) возможность открыть ээ великую борьбу, (00:50:51) прочитайте. 587 страница оригинала, (00:50:54) первый абзац. (00:50:56) Однако именно эти люди утверждают, что (00:50:59) причина столь быстрого распространения (00:51:02) испорченности (00:51:03) как раз и заключается в том, что так (00:51:07) называемая христианская суббота (00:51:09) осквернена, (00:51:11) и обязательное соблюдение воскресного (00:51:13) дня могло бы во многом улучшить (00:51:16) моральный климат в обществе. Эти слова (00:51:20) написаны больше 100 лет назад. Скажите, (00:51:23) разве не полностью они сбылись? (00:51:26) Вот то, что я вам только что читал о (00:51:28) Фонде наследия, об их предложениях, (00:51:30) разве это не полное исполнение? (00:51:34) Слушайтесь ещё раз. Они как раз (00:51:36) утверждают, что причина столь быстрого (00:51:38) распространения испорченности как раз и (00:51:40) заключается в том, что так называемая (00:51:42) христианская суббота, а именно (00:51:44) воскресенье, осквернена, и обязательное (00:51:47) соблюдение воскресного дня могло бы во (00:51:49) многом улучшить моральный климат в (00:51:52) обществе. То, что мы читали с вами, это (00:51:55) требование с особой настойчивостью (00:51:58) раздаётся в Америке, где больше, чем в (00:52:00) других странах, было проповедано о (00:52:02) субботе. Здесь призыв к воздержанию. (00:52:05) Слушайтесь. Одному из важнейших (00:52:08) показатель нравственного преобразования (00:52:10) часто переплетается с движением за (00:52:13) соблюдение воскресного дня. То, что мы (00:52:15) как раз видим, защитники которого мнят (00:52:18) себя борцами за высшее благо общества. (00:52:22) А всех, кто отказывается присоединиться (00:52:25) к ним, они называют врагами воздержания (00:52:27) и реформы. (00:52:29) Но сам факт, что движения, направленные (00:52:32) на утверждение заблуждения, соединяются (00:52:34) с полезной по своей сути работой, ещё не (00:52:38) является аргументом в пользу (00:52:39) заблуждения. То, о чём я говорил. Тот (00:52:42) факт, что полезная вещь смешивается с (00:52:45) неистинной, (00:52:47) это не значит, что нужно это делать, но (00:52:49) оно именно смешивается с хорошими (00:52:52) вещами. Подмешав яду в пищу, мы можем (00:52:56) сделать его незаметным, но это не (00:52:59) уничтожит его смертоносных свойств. (00:53:01) Напротив, он становится ещё более (00:53:04) опасен, так как доброкачественная на вид (00:53:06) пища не вызовет никаких подозрений. То, (00:53:09) что происходит с этими предложениями. (00:53:12) Одна из хитрых уловок сатаны заключается (00:53:14) в том, чтобы смешать ложь с истиной (00:53:17) именно в такой пропорции, чтобы предать (00:53:19) ей правдоподобие. (00:53:21) Сторонники соблюдения воскресного дня (00:53:23) могут выступать в защиту реформ, в (00:53:26) которых нуждается народ, и принципов, (00:53:28) которые вполне согласуется с Библией. Но (00:53:30) поскольку одновременно выдвигается (00:53:33) требование, противоречащее закону (00:53:35) Божьему, рабы Божьи не могут (00:53:37) объединиться с ними. Ничто не может (00:53:40) оправдать тех, кто подменяет заповеди (00:53:42) Божьи человеческими предписаниями. (00:53:47) И когда народ Божий противостанет этого, (00:53:50) то что будет? (00:53:52) Заметили цитату, которая написана больше (00:53:55) 100 лет назад, как точно она описывает (00:53:58) то, что происходит сегодня. Вот (00:54:00) буквально на наших глазах. (00:54:02) Нас будут представлять фанатиками, (00:54:04) которые, знаете, против всего доброго, (00:54:06) ради соблюдения своих каких-то (00:54:07) заповедей. Там у них ветхозаветная (00:54:09) мёртвая буква ради какой-то мёртвой (00:54:12) буквы непонятной. Они готовы выступить (00:54:14) против всего вот этого хорошего. Неужели (00:54:17) какая-то мёртвая буква может побудить (00:54:19) кого-то отвергнуть этих детей, (00:54:21) оставшихся без семей, этих сирот и так (00:54:24) далее? А то, что мы говорили о том, что (00:54:27) нужен субботний день, установленный (00:54:29) Богом, ради того, чтобы это было, то, (00:54:31) что мы говорили о том, что отвержение (00:54:33) субботы и привело к этому, об этом (00:54:35) забывается. И сегодня это будет (00:54:37) повёрнуто. Об этом ровно и говорилось. (00:54:40) 100 лет назад было прямо написано. (00:54:43) Но это исполняется сегодня. (00:54:48) Ээ, ещё одна цитата. Это у нас Великая (00:54:52) борьба, страница 590 оригинала, первый и (00:54:55) второй абзацы. (00:54:57) Затем (00:54:58) вслушайтесь это дальше. Великий обманщик (00:55:01) постарается убедить людей в том, что (00:55:03) именно те, кто служит Богу, стали (00:55:07) причиной этих бедствий. (00:55:09) Грешники, разгневавшие Господа, обвинят (00:55:12) во всех своих несчастьях тех, кто своим (00:55:15) верным отношением к Божьим заповедям (00:55:17) всегда служили упрёком для нарушителей. (00:55:21) будет объявлено, что люди, (00:55:22) пренебрегающие воскресным днём, (00:55:24) оскорбляют Бога, что этот грех и вызвал (00:55:28) бедствия, которые не прекратятся до тех (00:55:30) пор, пока повсеместно не установят (00:55:32) празднование воскресения, и что (00:55:34) соблюдающие четвёртую заповедь тем самым (00:55:37) уничтожают в людях почтительное (00:55:39) отношение к воскресному дню, смущая (00:55:41) народ и лишая его Божьих благословений. (00:55:44) Вы законники, вы за мёртвую букву. Вы (00:55:49) вам главное закон, а не добро, любовь, (00:55:52) единство. Вот мы все объединяем семьи, (00:55:54) объединяем нации, объединяем церкви. (00:55:57) Один общий день поклонения. Как это (00:55:59) прекрасно. А вы, законники, такие (00:56:03) бесчувственные, (00:56:04) вывод, вывод злодеи. Так и будет (00:56:06) представлено. Таким образом повторится (00:56:09) обвинение, которое в своё время было (00:56:11) выдвинуто и против Божьего слуги, как (00:56:15) против Божьего слуги. Цитата из третья (00:56:17) книга Царств, семнадцатая глава. Когда (00:56:19) Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: (00:56:22) "Ты ли это смущающий Израиля?" И сказал (00:56:26) Илия: "Не я смущаю Израиля, а ты и дом (00:56:28) отца твоего тем, что вы презрели (00:56:30) повеление к Господне и идёте вслед (00:56:32) волом". И дальше цитата. И когда гнев (00:56:36) народа, возбуждённого этими ложными (00:56:38) обвинениями, достигнет предела, то он (00:56:41) поступит с посланниками Бога так как (00:56:43) отступнический Израиль отнёсся к Илии. (00:56:47) Чудодейственная сила, явленная через (00:56:49) спиритизм, будет направлена против тех, (00:56:51) кто ещё включится включатся чудеса. Ко (00:56:54) всему этому, что мы сегодня говорили, (00:56:56) уже очень мощный напор. А ещё (00:56:58) подключатся чудеса, спиритизм, (00:57:01) будет направлена против тех, кто решил (00:57:04) больше повиноваться Богу, нежели (00:57:06) человеком. Духи будут утверждать, что (00:57:08) они посланы Богом, чтобы убедить (00:57:11) отвергающих воскресение в их (00:57:12) заблуждении, что законам страны нужно (00:57:15) повиноваться так же, как и закону (00:57:16) Божьему. Они станут сокрушаться о (00:57:18) нечестивости мира и в то же самое время (00:57:20) поддерживать религиозных учителей, (00:57:22) считающих, что нарушение воскресного дня (00:57:25) является причиной такого большого упадка (00:57:27) нравов. Как велико будет негодование (00:57:31) против тех, кто откажется принять (00:57:33) подобные свидетельства? (00:57:37) Те, кто выехал из Советского Союза, мы (00:57:39) же знаем, как это будет. То есть нас не (00:57:41) будут судить и обвинять в том, что мы (00:57:44) соблюдаем закон Божий. Нет. (00:57:47) Нас представят, что мы злодеи, мы против (00:57:49) всего доброго. Ведь мы знаем, как в (00:57:51) Советском Союзе верующих судили. (00:57:52) Посмотрите, откройте YouTube не сейчас, (00:57:56) позже найдите видео Суд над верующими в (00:58:00) СССР. Посмотрите, как представлены (00:58:03) верующие. Там представлены атеисты на (00:58:06) весёлой музыке. Солнце светит, вся (00:58:08) жизнь, а тут идут сектанты. такая музыка (00:58:11) сразу и тёмные эти какая-то домик такой (00:58:14) забитый, покосившаяся калитка. Они идут (00:58:16) туда. Вот они. А не выли загнали (00:58:19) верующих в такие дома? (00:58:22) Не вы ли не потому ли им приходится (00:58:24) собираться где-то на краю города, в (00:58:26) каком-то доме, потому что вы их (00:58:27) преследуете. Но это же и было (00:58:29) представлено. Вот они злодеи. Посмотрите (00:58:31) это. Посмотрите это. То же самое будет (00:58:34) здесь. Мы же знаем, как это будет. Нас (00:58:37) не будут судить, как знаете, как во (00:58:40) время католической церкви инквизиции (00:58:43) вели на костёр. Они такие, знаете, (00:58:45) привязаные они там слово. Нет, нас будут (00:58:47) судить как злодеев, (00:58:50) как тех, которые не любят, как (00:58:51) законников, экстремистов, каких-то (00:58:54) фанатиков, которые против всего доброго. (00:58:58) Апостол Павел говорил об этих вещах. Для (00:59:01) меня говорит Павел, это первое (00:59:03) Коринфянам 4:36. Очень мало значит, как (00:59:06) судите обо мне вы или как судят другие (00:59:08) люди. Я и сам не сужу о себе, ибо хотя я (00:59:12) ничего не знаю за собой, но тем не (00:59:13) оправдываюсь. Судья же мне Господь, - (00:59:16) пишет Павел. Посему, говорит Павел, не (00:59:19) судите никак прежде времени, пока не (00:59:22) придёт Господь, который и осветит (00:59:25) скрытое во мраке и обнаружит сердечные (00:59:27) намерения. И тогда каждому будет похвала (00:59:30) от Бога. Нам нужно уже сейчас учиться (00:59:33) смотреть не глазами, (00:59:37) как выглядит что-то, а Божьим словом, (00:59:40) истиной. Истиной. Иногда сторонники за (00:59:45) правду, сторонники истину выглядят очень (00:59:48) некрасиво. И это то, что будет (00:59:50) использовано сатаной в последнее время. (00:59:53) Верующих, стоящих за истину, представят (00:59:56) как каких-то злодеев. (01:00:00) Ну и последняя цитата из Елены Уайт. Я (01:00:03) хотел бы прочитать. Она довольно (01:00:05) большая, но слушайтесь неё. 177 (01:00:08) страница. Это ээ некий документ взгляд в (01:00:12) высь. (01:00:14) Страница 177, третий, четвёртый абзац. (01:00:18) В будущем непременно произойдут (01:00:20) непредвиденные события, (01:00:23) меняя существующее положение дел в мире. (01:00:26) Похоть и жадность стремятся к (01:00:28) господству. Угнетение и ненависть будут (01:00:31) проявляться для уничтожения. (01:00:33) Вдохновлённые низшими силами орудия (01:00:35) сатаны будут интенсивно работать, чтобы (01:00:38) выполнить его волю. Нечестивые же будут (01:00:40) поступать нечестиво, и не уразумеет сего (01:00:43) нечестивых, а мудрые уразумеют. Это (01:00:45) книга Даниила 12:10. (01:00:48) Каждая истинно обращённая душа облачится (01:00:51) во всеоружие Божье и отважно встретится (01:00:53) с невидимым врагом. Божьи слуги осознают (01:00:56) необходимость стать причастниками (01:00:58) божеского естества. Не всегда мы сегодня (01:01:01) это понимаем, насколько важно стать одно (01:01:04) с Богом. Иногда недооцениваем молитвами (01:01:06) слова Божьим, размышлениями общения с (01:01:09) Богом. Тогда осознаем сильнее. К (01:01:11) сожалению, (01:01:13) сейчас для нас настало опасное время. (01:01:17) Наше наше единственное спасение идти по (01:01:20) стопам Христа и нести его иго. Нас ждут (01:01:23) трудные времена. (01:01:25) Во многих случаях, друзья, отвернутся. Я (01:01:28) вот дальше очень важно, я эту статус (01:01:30) читал именно для того, что будет дальше, (01:01:32) чтобы мы поняли, с чем нам придётся (01:01:33) столкнуться. Во многих случаях друзья (01:01:36) отвернутся от нас. Без всякой причины (01:01:40) люди станут нашими врагами. (01:01:42) Мотивы народа Божьего будут неверно (01:01:45) истолкованы не только миром, но и (01:01:49) собственными братьями. Мотивы будут (01:01:52) неверно истолкованы. Я не зря читал (01:01:54) апостола Павла, где он говорит: "Не (01:01:55) судите никого. Вы не знаете сердечные (01:01:58) намерения. Но в конце концов, в конце (01:02:00) времени эти мотивы будут неверно (01:02:02) истолкованы даже братьями. Слуги Господа (01:02:05) будут поставлены в трудное положение. Из (01:02:08) мухи будут делать слона, чтобы оправдать (01:02:11) людей, идущих эгоистичным и неправедным (01:02:14) путём. (01:02:15) Работа, которую люди добросовестно (01:02:17) выполняли, будет принижена и (01:02:20) недооценена, поскольку их усилия не (01:02:22) увенчались успехом. Посредством (01:02:24) искажения фактов этих людей облачат в (01:02:27) тёмные бесславные одежды, потому что (01:02:30) обстоятельства, находившиеся вне их (01:02:32) контроля, осложнили их работу. На них (01:02:35) укажут как на людей, которым нельзя (01:02:37) доверять. И это будет сделано членами (01:02:40) церкви. (01:02:43) Божьи слуги должны вооружиться умом (01:02:45) Христовым. Они не должны ожидать, что им (01:02:49) удастся избежать оскорблений и ошибок. (01:02:51) Даже не ожидайте, что мы сможем пройти (01:02:53) без того, чтобы нас оскорбляли и без (01:02:55) того, чтобы мы ошиблись. Мы будем (01:02:57) ошибаться и нас будут оскорблять. Их (01:03:00) будут называть дилетантами и фанатиками. (01:03:03) То, о чём я говорил. Но дальше вот ради (01:03:06) чего я это читал. Но пусть они не (01:03:09) унывают. Божья рука находится на (01:03:12) штурвале провидения, направляя его дело (01:03:15) во славу его имени. Итак, какой вывод мы (01:03:19) можем сделать? Теперь к выводу. Время (01:03:21) затянул. К выводу. (01:03:24) То самое пророчество, которого ожидают (01:03:27) адвентисты, очень долго сбыва начало (01:03:29) сбываться на наших глазах. Нам не нужно (01:03:32) думать, что это будет когда-то. Оно уже (01:03:34) сбывается. (01:03:35) Значит ли это, что это будет вот прямо (01:03:37) завтра? Ну, не знаю. (01:03:40) Но мы читали с вами, что всё будет очень (01:03:42) быстро. И это движение началось не (01:03:44) вчера. Ему уже как минимум 7 лет. (01:03:48) 7 лет. Но то всё это было, то всё было в (01:03:52) Европе, да? Сейчас же начинается с США. (01:03:56) И самая сильная страна и в этой самой (01:03:59) сильной стране самая интеллектуальная (01:04:02) группа людей, которая работает на на (01:04:05) создании неких движений. Понимаете? (01:04:09) группа людей, которые мы советами, (01:04:12) которыми которых уже с восьмидесятых (01:04:15) годов руководствуются президенты и целые (01:04:18) партии. И мы видим, как это происходит (01:04:21) сегодня на наших глазах. Это не просто (01:04:24) шайка людей, которые, знаете, мало (01:04:25) понимают, как работает общество, они (01:04:28) идеи выдают. Нет, помните, я говорил, (01:04:31) должны быть сначала идеологи, потом ээ (01:04:34) горячие сторонники, харизматические (01:04:37) лидеры и технократы. Здесь же мы имеем (01:04:39) интеллектуалов с технократами в одном (01:04:42) флаконе. (01:04:44) Не надо их собирать, чтобы они как-то (01:04:46) собрались. Они уже собраны. Весь (01:04:47) механизм готов только запустить и идея (01:04:50) запущена. (01:04:52) Они строят планы и делают это очень (01:04:54) осмысленно и профессионально. Ну эти (01:04:57) ребята точно знают, как продвигать (01:05:00) какие-то движения и идеи в общество. И (01:05:03) что нам делать? Готовиться. (01:05:06) Готовы ли мы, что нас будут осуждать за (01:05:08) субботу (01:05:10) или как тех, кто защищает закон Божий? (01:05:13) Если готовы к этому, нет. На нас будут (01:05:16) смотреть как на фанатиков, не не на (01:05:19) героев веры. Нас не поведут на костёр, (01:05:21) как на героев веры. Нас не будут (01:05:23) осуждать, как тех, кто за закон Божий (01:05:25) борятся. Нет. О нас на нас будут (01:05:28) говорить как на фанатиков, как на (01:05:29) дилетантов, которым нельзя доверять. И (01:05:31) даже члены церкви подключатся к этому. (01:05:34) Мы читали об этом. (01:05:37) На нас будут смотреть как на тех, кто не (01:05:39) готов к миру и единству всей нации. (01:05:43) Так будет происходить. (01:05:46) Нас на нас будут смотреть как на тех, (01:05:48) кто не желает добра обществу. (01:05:51) Нас будут нам будут выставлять плачущих (01:05:54) детей и говорить, что это вы виноваты в (01:05:56) том, что есть вот эти сироты, могло бы (01:05:58) их не быть. Нам будут показывать (01:06:00) одиноких стариков и говорить, что мы (01:06:02) против того, чтобы они имели детей, (01:06:04) заботящихся о них. (01:06:07) Мир картинок сегодня. Мир картинок, (01:06:09) образов Инстаграма, Тиктока. Можете себе (01:06:13) представить, какие картинки, плачущие (01:06:15) дети на (01:06:17) серая картина и потом вот они это, они (01:06:19) это делают. Это будет ээ шейминг такой, (01:06:23) знаете, очень сильный. Нам этому (01:06:25) придётся противостоять. Нам будут (01:06:28) показывать слёзы матерей одиночек с (01:06:30) детьми на руках и говорить, что это мы (01:06:31) виноваты в этом. (01:06:34) А мы не хотим в этом быть виноваты. Мы (01:06:37) не хотим к этому быть причастными, но (01:06:39) нас сделают. Друзья, нам нужно быть (01:06:42) готовыми, твёрдо стоять за истину. (01:06:44) Возможно, потерять друзей. Невозможно, а (01:06:46) скорее всего. (01:06:48) Возможно, как я читал, неожиданно наши (01:06:50) друзья откажутся от нас. Откажутся (01:06:53) многие, будут многие проблемы. И это то, (01:06:56) что грядёт на нас. Но закончу цитатой, (01:07:00) ещё раз прочитаю. Их будут называть (01:07:02) дилетантами и фанатиками. Длинная (01:07:04) цитата, но заканчивается очень важным, (01:07:06) очень ёмким. Но пусть они не унывают. (01:07:11) Божья рука находится на штурвале (01:07:13) провидения, направляя его дело во славу (01:07:17) его имени. Господь с нами будет. Точно. (01:07:21) Он сказал: "Не оставлю, не покину вас, (01:07:22) только вы будьте верны". и он (01:07:25) действительно не оставит. (01:07:27) Серьёзные размышления, которые (01:07:29) происходят вокруг нас. Я бы хотел, я (01:07:31) редко такие вещи говорю, потому что я (01:07:33) обычно не склонен, знаете, создавать (01:07:36) панику какую-то, ажиотаж. Мне это не (01:07:40) нравится, эта идея мне не нравится, (01:07:41) когда люди создают ажиотаж. Я я ну не (01:07:44) склонен к этому, но когда я изучил этот (01:07:47) момент, я увидел, что а вот а вот (01:07:49) действительно, а вот правда, (01:07:53) и я не имею права об этом умолчать, я (01:07:57) должен об этом возвестить. Мы должны (01:07:58) быть предупреждены. И пророчества (01:08:01) предупреждают нас о том, что (01:08:03) предупредили нас о том, что происходит (01:08:05) вот буквально сейчас вокруг нас. (01:08:08) Поэтому, друзья, держитесь Господа, (01:08:11) ищите Господа, как в цитате было (01:08:13) сказано, тогда они осознают, что нужда (01:08:17) ценность быть ээ сопричастниками (01:08:21) божеского естества. Так вот, пора (01:08:24) становиться сопричастниками божеского (01:08:26) естества, держаться за руку Божью ближе (01:08:28) в молитвах, в слове Божьем, в (01:08:30) проповедях, в общении друг с другом, с (01:08:32) Богом, в проповеди Евангелия вокруг нас. (01:08:34) Время очень коротко. (01:08:38) На этом остановимся. Аминь. Давайте, (01:08:42) друзья, обратимся к Господу в молитве, (01:08:45) попросим его благословения на народ его. (01:08:49) Отец наш небесный, Господи, ты (01:08:51) предупредил нас о том, что будет (01:08:53) происходить с нами. Ты сказал нам, (01:08:55) Господи, то, (01:08:58) что ждёт нас впереди. Мы не можем (01:09:01) сказать, что мы не предупреждены. Если (01:09:03) мы не заметим этого, то это будет только (01:09:06) наша вина. Боже, просим тебя, благослови (01:09:09) нас, чтобы наши сердца и умыли открыты (01:09:11) для того, чтобы осознать, в какое время (01:09:14) мы живём. Боже, просим тебя, сделай нас (01:09:17) готовыми встречать тебя и закончить дело (01:09:21) твоё на этой земле. Пусть будем мы под (01:09:24) твоей защитой. Даруй нам сил, даруй, (01:09:27) чтобы Дух Святой был в сердцах наших. И (01:09:29) да прославится твоё святое имя через (01:09:31) каждого из нас. Во имя Иисуса Христа (01:09:33) просим. Аминь. (01:09:37) Всё, друзья, я выключаю оборудование. (01:09:41) Надеюсь, что всё было нормально, что вы (01:09:43) смогли это увидеть. Всё. Тема обширная, (01:09:47) она не закончена, можно об этом говорить (01:09:49) много, но я думаю, что (01:09:53) у вас есть у каждого книга на полке (01:09:55) Великая борьба. Возьмите, перечитайте (01:09:57) хотя бы последние главы. Вы много (01:10:00) увидите. хотя бы последние главы, (01:10:02) которые говорят о последнем времени. (01:10:04) Всё, друзья.